Вера или дела?
Feb. 11th, 2024 08:30 pmВчера на богослужении разбирали важный вопрос, который считается достаточно сложным для понимания. Я, например, до конца не понимала эту тему раньше. А вчера всё поняла.
Павел или Иаков? Что важнее - вера или дела? Кто прав? Есть ли противоречие в Библии?
Если исходить из того, что противоречий в Библии нет и она писалась под руководством Бога (а это правильный подход), то надо исследовать контекст: кому писали Павел и Иаков, при каких обстоятельствах.
Оба апостола пишут об Аврааме - праведном человеке и отце всех, у кого есть вера.
В письме Римлянам, 4 главе, 1-8 стихах Павел говорит о том, что Бог назвал Авраама праведным не за дела, а за веру, и упоминает Давида: "...Давид называет счастливым того, кого Бог объявляет праведным не за дела: "Счастливы те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты, счастлив человек, грех которого Бог не вспомнит".
Напоминаю - это 4 глава. А чуть ранее в третьей главе Павел уточняет: "Но теперь стало ясно, что стать праведным в глазах Бога можно независимо от закона, как и говорилось в законе и в книгах пророков" (Рим.3:21). Павел обращается к римскому собранию из христиан- евреев и прозелитов (неевреев). Евреи-христиане, по-видимому, хотели продолжать выполнять Моисеев закон. А Павел пишет, что дела закона больше не нужны, закон исполнен. Вот о каких делах он говорит!
Павел объясняет христианам из евреев, что праведными в глазах Бога их делает вера, а не соблюдение закона. Больше не имели значения синий шнур на одежде, празднование Пасхи и ритуальное мытьё рук.
Апостол Иоанн, в свою очередь, во 2 главе своего письма (Иоанна) объясняет, что нужны добрые дела - не те, которые "по закону", а из сердца.
Иаков обсуждает дела, которыми наполнена жизнь христианина. Именно они показывают, по-настоящему человек верит в Бога или нет. Иаков приводит в пример проститутку Раав, которая проявила веру, помогла врагам своего племени - разведчикам-евреям, чем спасла свою семью от гибели. А все ее племя сгинуло.
Тут есть еще очень интересный момент. Скажем, очень глубокий: Иаков упоминает величайшего из людей Авраама и тут же - блудницу! Проститутку из язычников. Т.е. Бог (под его вдохновением и писал Иаков) смотрит на людей совсем не так, как мы смотрим друг на друга. Блудница из язычников проявила сильную веру, совершила поступок (дело) и удостоилась чести от самого Бога.
Таким образом, нет никакого противоречия между словами Павла и Иакова: человеку действительно нужна вера, чтобы стать праведным. А будет настоящая вера - и добрые дела появятся сами собой.
И ещё момент: Бог любит, когда человек ему доверяется. У такого мужчины или женщины уменьшаются или даже полностью исчезают страхи о будущем, волнения и тревоги, переживания, депрессии и прочие отравляющие жизнь эмоции.
Павел или Иаков? Что важнее - вера или дела? Кто прав? Есть ли противоречие в Библии?
Если исходить из того, что противоречий в Библии нет и она писалась под руководством Бога (а это правильный подход), то надо исследовать контекст: кому писали Павел и Иаков, при каких обстоятельствах.
Оба апостола пишут об Аврааме - праведном человеке и отце всех, у кого есть вера.
В письме Римлянам, 4 главе, 1-8 стихах Павел говорит о том, что Бог назвал Авраама праведным не за дела, а за веру, и упоминает Давида: "...Давид называет счастливым того, кого Бог объявляет праведным не за дела: "Счастливы те, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты, счастлив человек, грех которого Бог не вспомнит".
Напоминаю - это 4 глава. А чуть ранее в третьей главе Павел уточняет: "Но теперь стало ясно, что стать праведным в глазах Бога можно независимо от закона, как и говорилось в законе и в книгах пророков" (Рим.3:21). Павел обращается к римскому собранию из христиан- евреев и прозелитов (неевреев). Евреи-христиане, по-видимому, хотели продолжать выполнять Моисеев закон. А Павел пишет, что дела закона больше не нужны, закон исполнен. Вот о каких делах он говорит!
Павел объясняет христианам из евреев, что праведными в глазах Бога их делает вера, а не соблюдение закона. Больше не имели значения синий шнур на одежде, празднование Пасхи и ритуальное мытьё рук.
Апостол Иоанн, в свою очередь, во 2 главе своего письма (Иоанна) объясняет, что нужны добрые дела - не те, которые "по закону", а из сердца.
Иаков обсуждает дела, которыми наполнена жизнь христианина. Именно они показывают, по-настоящему человек верит в Бога или нет. Иаков приводит в пример проститутку Раав, которая проявила веру, помогла врагам своего племени - разведчикам-евреям, чем спасла свою семью от гибели. А все ее племя сгинуло.
Тут есть еще очень интересный момент. Скажем, очень глубокий: Иаков упоминает величайшего из людей Авраама и тут же - блудницу! Проститутку из язычников. Т.е. Бог (под его вдохновением и писал Иаков) смотрит на людей совсем не так, как мы смотрим друг на друга. Блудница из язычников проявила сильную веру, совершила поступок (дело) и удостоилась чести от самого Бога.
Таким образом, нет никакого противоречия между словами Павла и Иакова: человеку действительно нужна вера, чтобы стать праведным. А будет настоящая вера - и добрые дела появятся сами собой.
И ещё момент: Бог любит, когда человек ему доверяется. У такого мужчины или женщины уменьшаются или даже полностью исчезают страхи о будущем, волнения и тревоги, переживания, депрессии и прочие отравляющие жизнь эмоции.
no subject
Date: 2024-02-12 04:31 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2024-02-12 05:21 am (UTC)no subject
Date: 2024-02-12 05:40 am (UTC)Т.е. более точный и понятный перевод: "Счастливы те, кто осознает свои духовные нужды/потребности".
no subject
Date: 2024-02-12 05:47 am (UTC)идиотыдураки и дурочки" только в РФ.Вот пример трактовки западного понимания
Poor in spirit” includes an honest confession that we are sinful and utterly without the moral virtues that we need to commend to God. This deepest form of
repentance acknowledges our desperate need for God. Those who are poor in spirit gladly cast themselves on God's grace.
no subject
Date: 2024-02-12 05:58 am (UTC)no subject
Date: 2024-02-12 06:11 am (UTC)Сильное чувство, кстати. Придает уверенности тем, кто много сомневается и подвержен тревогам.
Мне, нопример.
no subject
Date: 2024-02-12 03:34 pm (UTC)no subject
Date: 2024-02-12 04:20 pm (UTC)Недавно слушала Торсунова в инсте. Неглупый мужик. Так он прямо заявляет, что женщина берет энергию от общения с Богом. И никто другой ей не может дать столько уверенности и сил, как Бог.
С мужчинами, думаю, аналогичная ситуация.
Но если человек атеист, ни в какого Бога не верит и опирается только на себя, то это тоже неплохо. Главное, иметь на это силу до конца жизни. А вот это уже довольно проблематично, кмк.